martes, 14 de agosto de 2012

Programa Oficial de la Fiesta Patronal de Huamachuco 2012

Te dejamos con el Programa Oficial de la Fiesta Patronal de Huamachuco, 2012.


























lunes, 13 de agosto de 2012

Escenificación de los Wamachukos en la fiesta de Huamachuco 2012

El pasado 10 de agosto de 2012 en el Barrio Mariscal de Orbegoso se realizó un espectácular evento cultural que se viene escenificando desde el año 1999. Esto se realiza en el marco de las fiestas patronales en honor a la Santísima Virgen de la Alta Gracia.


















sábado, 4 de agosto de 2012

Agua de los pajaritos | Huamachuco



Agua de los Pajaritos es un lugar que no emana mucha belleza pero es de los sitios que todo huamachuquino desea visitar y probar el peculiar sabor de sus aguas. Surgen sus cristalinas aguas como chorros desde el interior del cerro Santa Bárbara.

Es costumbre de los huamachuquinos beber el agua de los pajaritos antes del desayuno con la convicción de que les conservará la salud y la juventud.

Al amancecer el agua sube su temperatura, lo que permite que los visitantes puedan darse un baño sin sentir el fuerte frío que hace en la localidad.

Existen historias populares asombrosas con respecto a este lugar. Dicen que hace mucho tiempo cunado dos enamorados de distintas clases sociales fueron impedidos consumar su amor, todo por ciertos prejuicios, fue en esta fuente que lograron sellar su amor para siempre.

También hay un ritual de pareja antes de casarse. Una pareja de novios se debe acercar al lugar. El hombre debe dar de beber agua de los pajaritos con sus manos a la novia, y ésta debe corresponder de la misma forma, de este modo se consuma el compromiso, como si fuera un intercambio de aros.

Fuente: Aristóteles Cruz Ledesma

Ojo, con los visitantes, deben tener cuidado si toman Agua de los Pajaritos, ya que si lo hacen se quedarán para siempre en esta hermosa tierra.

Obelisco en homenaje a los héroes del 10 julio | Huamachuco

Este monumento está ubicado a varias cuadras al este de la Plaza Mayor, junto al Jr. Sánchez Carrión.

Fue construido por el Batallón de Ingeniería acantonado en el Pallar en memoria de los héroes que se inmolaron durante la guerra con Chile.

Se coloca en el recuerdo de la batalla de Huamachuco, que era una parte de la guerra 1883 entre Perú y Chile. Aunque Perú perdió la batalla, se convirtió en un símbolo de la voluntad del Perú y determinación.

Hoy en día el obelisco está rodeado por una pequeña plaza.

Vaya y entérese de los héroes que batallaron en esta guerra. Hay una gran placa.

En el video se aprecia a alumnos de educación secundaria que desfilan en homenaje a los héroes que batallaron contra los chilenos a fines del siglo XIX.

viernes, 3 de agosto de 2012

Hermosas fotos de las Aguas Termales de Yanasara








Las Aguas Termales de Yanasara Dista a 18 Km. de la provincia Sánchez Carrión, a dos horas de la ciudad de Huamachuco. El polvoriento viaje es imperceptible, sin darte cuenta llegarás a Yanasara, un majestuoso paisaje. No hay ruidos, más que las dulces melodías de los árboles, pajarillos y ríos.

Sus aguas termales tienen una temperatura de 40ºC y son ideales para disfrutar de sus propiedades medicinales (Cloruro de sodio, Cloruro de Calcio, Sulfuro de Sodio, Hiposulfito de Soda y Hierro ), especialmente para el tratamiento del reumatismo.

Para los turistas que vienen de lejos a disfrutar de estas maravillas Yanasara cuenta con un restaurante, hospedaje.

Movilidad hay cada momento.

Según su toponimía:
Yana: Negro
Sara: Maíz
Lo que quiere decir que Yanasara significa "Maíz Negro"

Fuente: 
-Arisitoteles Cruz Ledesma "Huamachuco Eternamente"


Fotos: 
-Turismo Ruta del Zahir
-Skyscrapercity

Laguna Sausacocha | Turismo y Aventura

La Laguna Sausacocha se encuentra ubicada a 6 kilómetros de la ciudad de Huamachuco, en vehículo se hace en un tiempo de 20 minutos. El significado literal de Sausacocha es "laguna que nunca se seca".  Tiene una extensión de 172 hectáreas de espejo de agua. Su suelo es fangoso y de una profundidad no menor de un metro y medio y de doce metros a quince metros en las zonas profundas.

Su agua es completamente fría y en ella crían truchas y carpas a gran escala. Alrededor se observa gran cantidad de totora, carrizo y otros vegetales propios de la zona que sirven como habitat para los patos silvestres y gallaretas.

Sausachocha quiere decir:
Sawsi: Sauce
Cocha:  Laguna

Lo que quiere decir "Laguna de Sauces" o "Laguna rodeada de Sauces".

Se ubica sobre los 3200 msnm a un costado se pasa la carretera que lleva de Huamachuco a Cajabamba.

Platos típicos:

En este lugar los turistas pueden digustar de dos platos deliciosos.

-La trucha frita y
-El cebiche de Trucha.

Trusimo
Los habitantes de la zona realizan paseos en botes al rededor de la laguna. También hay centros recreativos en los que los niños y adultos pueden disfrutar.
Fuentes: 
-Aristoteles Cruz Ledesma "Huamachuco Eternamente"
-Wikipedia


IMÁGENES EN VIDEO DE LA LAGUNA SAUSACOCHA.

Un documental sobre el pueblo El Toro - 1976 | Huamachuco

Documental realizado en Huamachuco el año 1976, bajo la dirección del Sr. Flavio López Solórzano, quien nació en Huamachuco, La Libertad, el año 1930. En el reportaje mezcla las vivencias de la población del poblado El Toro y la vida del tribuno José Faustino Sánchez Carrión. Destaca el rol importante del Solitario de Sayán en la independencia del Perú.

Veamos el documental.

Historia de Marcahuamachuco | Fotos y videos

Maka Wamachuco:  Lugar donde funcionaba el gobierno y residía el pueblo del Gran Señorío.  Fue denominado con el nombre de Marka Waman Churu. Según su toponimía:

Marca: Pueblo
Waman: Halcón
Churu: Chacra sin abono y muchas piedras.

Vendría a significar:  pueblo de halcones en chacra sin abono  y muchas piedras.

UBICACIÓN
Marcahuamachuco está ubicada en el pueblo de Huamachuco, ciudad capital de la provincia de Faustino Sánchez Carrión, a 15 horas en autobus desde la ciudad capital de Lima.

Tiene una extensión aproximada de 5 km y está situado al oeste de la actual ciudad de Huamachuco a la que se une a través de una trocha carrozable de nueve kilómetros y medio. Se ubica en el cerro Marka Huaman Churo, a 3700 m.s.n.m. y está rodeado de agrestes rocas y profundas quebradas. Desde la cima se observa el valle del Condebamba. El río más próximo es el Chicama.

En el cerro se advierten claramente tres elevaciones:

Cerro El Castillo
Constituye una fortaleza circular de doble muro, con una gran plaza y galerías que habrían cumplido distintas funciones.

Cerro de las Monjas
Son siete edificaciones circulares, alguna de las cuales posee una doble muralla circular defensiva.

Cerro de los Corrales
Está ocupado por distintos tipos de estructura arquitectónica tales como restos de fortaleza redondeada, estructuras rectangulares que encierran cuartos de tamaño mediano y áreas bordeadas de muros bajos.

CUENTA LA LEYENDA
La leyenda cuenta que en Marcahuamachuco reinó el curaca Tauricuxi, quien, bajo la tutela de su dios Atagujo, dominaba todo el valle andino. Lo cierto es la cultura Huamachuco se desarrolló entre los años 400 y 1000 d. C., tuvo un lenguaje propio, el “culli”, y formó el señorío de Huamachuco de manera paralela al apogeo de los Mochicas.

Los huamachucos fueron invadidos por los wachemines, y luego por los Chimú y los Incas.
Según la leyenda, los huamachucos conservaron su autonomía hasta que su dios Atagujo se subordinó al sol, Viracocha.

PROYECTO ARQUEOLÓGICO MARCAHUMACHUCO
Si bien arqueólogos famosos como Julio César Tello o Max Ulhe investigaron la zona, el mayor aporte a las investigaciones arqueológicas la hicieron los esposos canadienses Jhon Topic y Teresa Lange Topic, quienes en 1981 iniciaron la primera de las 8 fases del proyecto arqueológico Marcahuamachuco.

El estudio arrojó que Marcahuamachuco se desarrolló en tres fases dividas por periodos, siendo este complejo el centro administrativo, religioso y económico más grande e importante de toda la sierra norte del Perú.

Fase Temprana
Dentro de la línea de tiempo de la historia peruana, esta fase se encuentra ubicada en el Horizonte Temprano y parte temprana del Periodo Intermedio. Esta fase se caracteriza por la formación de comunidades pequeñas, relativamente aisladas, poco influenciadas por los grupos del norte y sur y esporádicamente contactadas con la tradición religiosa Kotosh.

La economía se basaba en la agricultura sobre las elevaciones medianas y en el pastoreo de animales domésticos andinos. También se puede apreciar un aumento en el intercambio comercial y la instauración de un sistema de diferenciación social.

Los complejos habitacionales ocupaban zonas de abundante tierra agrícola situados entre los 3200 a 3400 m.s.n.m. También había otros en zonas bajas, cerca a lagos o pantanos de donde extraían algas y se cazaban aves. Las viviendas en su mayoría eran pequeñas, algunas con una sola unidad doméstica.

Los sitios más grandes generalmente servían como centros sociales y ceremoniales de un determinado complejo habitacional independiente. Uno de los lugares más importantes de Marcahuamachuco, el Cerro Campana, ocupaba 5 hectáreas y era un centro ceremonial-urbano. Se han encontrado por esta zona 12 ó 15 tumbas muy juntas, lo que manifiesta que empezaba a crearse un sistema de élite y dinastías.

Generalmente, en estas fases tempranas, hay sitios con atributos distintos como fosos defensivos o muros masivos, lo que hace pensar que la región sufrió permanentes conflictos; sin embargo, no se han encontrado indicios de extensivas guerras. Las fases durante la etapa temprana son las siguientes:
-Colpa
-Huachac
-Sausagocha
-Purpucala

Fase Media
Va del 400 al 1000 d.C. y abarca el fin del Periodo Intermedio Temprano y el Horizonte Medio. Esta fase se caracteriza por adquirir un ascenso notable en la frecuencia del intercambio comercial con otras regiones. El núcleo de esta actividad era el Cerro Amaru, un adoratorio a la divinidad del agua y la fertilidad al que llegaban a peregrinar y negociar muchos extranjeros de Ecuador y Cusco; este contacto ideológico y comercial fue el estímulo para la formación de una confederación de linajes sometidas a la supremacía de Marcahuamachuco. Respecto a este punto, cabe señalar que los estudios muestran un área de recíproca influencia entre Marcahuamachuco y 177 zonas aledañas.

En esta fase se da un considerable aumento de la comunicación y una escasa influencia Huari. La comunicación facilitó el intercambio de obsidianas, spondylus, cerámica, lápiz lazuli, turquesa, textiles y metales. La influencia Huari intervino ligeramente en la administración y la construcción. Marcahuamachuco, aunque contaba con 240 hectáreas, probablemente sólo era ocupada por 5700 habitantes.

Sobre la arquitectura, en estos años se construyen complejos edificios: no sólo las estructuras públicas sino también los ambientes domésticos eran de gran escala monumental. La importancia del sitio es confirmada por la presencia de escultura en piedra, bloques de piedra tallada, ofrendas de spondylus y turquesa, y cantidades enormes de cal. Una muestra arquitectónica son los “galpones nichados”, estructuras sin divisiones internas y enormes, de 40 a 60 metros de largo por 8 a 12 metros de ancho, que fueron utilizados como espacios dedicados a fiestas y ceremonias de reafirmación de parentescos y homenajes a antepasados de linaje. En todo Marcahuamachuco existen 20 de estos recintos, la mayoría en Cerro del Castillo.

Respecto a las fases, fueron tres:

Huamachuco Temprano (400-600 d.C.)
Su cerámica incluye tasas de base anular pintadas con diseños cursivos, jarras grandes con cara antropomórfica modelada en el cuello y jarras pintadas con diseños geométricos en negro y sobre englobe rojo.

Amaru (600-700 d.C.)
Vasijas con base trípode, picos y estribos similares a los de Mochica V, estilo influenciado por Huari. En la actualidad se sigue fabricando este tipo de cerámica.

Huamachuco Tardío (700-1000 d.C.)
Comparte varios de los atributos de la fase Intermedio Temprano, pero platos de pasta caolina con diseños cursivos y jarras con pintura negativa en negro sobre engobe rojo ya son raros o ausentes. Entre las formas nuevas de decoración cerámica se encuentra adornos en pasta anaranjada.

Fase Tardía
Va del 1000 al 1534 d.C. y comprende el Intermedio Tardío y el Horizonte Tardío. Los cambios más destacables en esta fase son la manipulación de las rutas viales tanto por los Chimús y los Incas (cada uno en su tiempo) y la desaparición de centros importantes. En el primer caso, el fin era controlar el movimiento de bienes en vertiente occidental, política que aislaba espacialmente a Huamachuco y a los demás valles costeños. Por tal motivo, Huamachuco perdió su ventaja estratégica en la red de comunicación dentro de la provincia, y también perdió la ventaja demográfica que hubiera permitido la dominación de la provincia. Como consecuencia muchos edificios empezaron a ser abandonados, inclusive la mayoría de los galpones nichados. Ya no se construían edificios monumentales, y los que se hacían tenían estructuras nuevas, en su mayoría cuadrangulares que reemplazaban la galería.

Cerro Amaru fue abandonado antes de la época Tardía, siendo el nuevo centro ceremonial del norte la Huaca Catequil, adoratorio famoso que fue destruido completamente por Atahualpa durante la guerra civil.
Con la llegada de los Incas, el camino norte-sur se volvió la ruta principal de acceso a la zona. Los Incas establecieron su centro administrativo en Huamachuco, al pie del Cerro Sazón, muy cerca a Viracochapampa y Marcahuamachuco. La construcción de andenes, caminos, almacenes, colcas y tambos y la llegada de mitimaes significaron cambios enormes en la estructura administrativa, la que ahora estaba a cargo del Inca.
Son dos las fases en este periodo:

Huamachuco Tuscan (1000-1496 d.C.)
Tiene estilos distintos de cerámica: Huamachuco punteada y Huamachuco sobre blanco.

Santa Bárbara (1496-1533 d.C.)
Predomina el estilo Huamachuco sobre blanco. También estilo Inca provincial.

Fuentes:
-SumaqPerú.com 
-Aristoteles  Cruz ledesma "Huamachuco Eternamente"

Reportaje elaborado por el programa de TV "Cuarto Poder"

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